EL MUSEO DEL DANCE DE VISIEDO.- FOTOS.-

              

  El origen del Dance de Visiedo no puede determinarse con exactitud ya que los textos más antiguos conservados datan del siglo XIX, aunque hay indicios de que el dance surgiera en el siglo XVII .                       

                 Cuenta la historia que los vecinos de Visiedo crearon lo que hoy es una asentada tradición, el Dance, para pedir a los santos patrones del municipio que no se volvieran a apedrear los campos tras catorce años de cosechas perdidas por estos incidentes climatológicos.

               El dance ha sufrido muchas modificaciones y actualmente ha perdido su carácter religioso, pasando a ser considerado como un elemento folklórico que reivindica la identidad cultural de este municipio del Altiplano.

                El dance comienza con la celebración de la misa y la procesión en honor a los santos San Abdón y San Senén. A la iglesia acuden todos los personajes que aparecen en el dance, excepto el diablo. Durante la procesión por las calles del pueblo, los danzantes bailan algunos bailes a ritmo de dulzaina y tambor, es entonces cuando el diablo puede aparecer por cualquier esquina asustando a los niños e intentando estropear la fiesta. Durante la procesión se cantan gozos y coplas a San Abdón y San Senén, los mismos que se cantan durante la novena que se celebra en mayo.

            En la plaza del pueblo comienza la pastorada o diálogo entre el mayoral y el rabadán y se ponen de manifiesto los problemas entre el pastor y el amo. Esta conversación es interrumpida por el diablo, momento en el que se produce la lucha entre el bien, el ángel, y el mal, el diablo. Como en casi todos los relatos, finalmente gana el bien (ángel).

                          

             Tras ese ajetreado instante de la historia dan comienzo los "dichos" recitados por danzantes y el rabadán. Primero los danzantes recitan unos versos dedicados a los santos y después otros dedicados al rabadán, casi siempre en tono jocoso. El rabadán, por su parte, contesta al danzante comentando algún incidente gracioso que le haya ocurrido a él o a su familia. Hacen sonar las castañuelas cada vez que el mayoral menciona a los santos.   

             Tras la intervención de los danzantes y el rabadán, el mayoral es el encargado de decir pasajes de la vida de los santos y después compienza el baile de los danzantes. Destaca el baile en el que los danzantes, con sus espadas, rodean el cuello del diablo simulando su muerte. Antiguamente los danzantes vestían el palo,  un baile que hoy en día está totalmente perdido, quizás por la complejidad que entrañaba rodear el palo con cintas colores. Poniendo punto final a la representación,  aparece el abanderado, para mostrar su destreza con la bandera. 

Museo del Dance

  El museo hace una reseña de todos los personajes y caricaturas del  dance. Se trata de una iniciativa que ha conseguido que esta manifestación  cultural perviva eternamente y que se puede visitar de forma gratuita.

Calle El Horno, 
Visiedo
Teléfono para concertar visitas: 978 77 90 01

LEYENDA DE LA VIRGEN DEL CASTILLO.- FOTOS

         La tradición dice que a raíz de la reconquista, sobre 1170, se apareció la Virgen en agradecimiento por la recuperación de estas tierras para la religión cristiana y que por ello le dedicaron una pequeña ermita de planta rectangular junto al castillo, en el montículo conocido como 'el lugar donde se apareció la Virgen'. Con el paso del tiempo, o por las guerras, el edificio se derrumbó y unos pastores encontraron entre sus ruinas restos de la imagen de la Virgen.

         Según Roque Alberto Faci, cuenta la leyenda que la imagen fue hallada por un pastor entre las ruinas de un castillo que se encontraba en el lugar donde hoy se asienta la ermita, y de ahí su nombre. La tradición oral de Aguatón dice que la Virgen se apareció a dos pastores en el cerro situado frente a la ermita contemporánea. Allí le hicieron una pequeña capilla y al cabo de los tiempos bajaron la ermita a la ubicación actual.

          Siguiendo con la tradición oral, en Visiedo había una enfermedad por la que morían los chicos. Llevaron la imagen de la Virgen del Castillo al pueblo y desde que entró la Virgen la enfermedad se acabo y no murieron más niños. Desde entonces la Virgen del Castillo también se venera en Visiedo y por ello cuentan con una imagen propia. 

          Antiguamente todos los niños nacidos en Visiedo pasaban a formar parte de una Cofradía propia. Según relata Faci, entre los milagros atribuidos a la Virgen del Castillo destacan la protección contra las enfermedades contagiosas (en concreto la de 1710 en Visiedo).

          También se reconoce la labor de la Virgen del Castillo en el auxilio durante épocas de sequía. La imagen se ha llevado por pueblos cercanos como Bueña, Argente o Camañas para pedirle lluvia. Por ello se le cantan la salve o los gozos. También son celebradas las protecciones particulares en momentos de peligro.

La Imagen se venera o se ha venerado en Aguatón, Bueña, Argente, Lidón, Visiedo, Camañas, Torrelacárcel, Santa Eulalia,Torremocha, Villarquemado y Singra. También hay testimonios sobre la veneración en pueblos como Perales del Alfambra, Alfambra o Villafranca del Campo.

 La romería que la localidad de Visiedo  llevaba a cabo a la ermita Virgen del Castillo, situada en la localidad de Aguatón, y Hoy en día  está prácticamente perdida, son muy pocos los que se acercan a esta ermita para pasar el día, y entre los más jóvenes no existe tradición de realizar esta romería, en cambio en la localidad vecina de Argente todavía hay algunos grupos de jóvenes que van a pasar el día .

La celebración de la Virgen tenía lugar el 14 de septiembre, no se buscaba el domingo más próximo como ocurre hoy en día, la mayoría de las personas que acudían a la romería lo hacía en carros  y los que no habían terminado la trilla no podían acudir, debían terminar la tarea puesto que en octubre comenzaba ya la siembra y también los azafranes.

 Muchos de los romeros se llevaban la comida y después de pasar el día regresaban a casa por la tarde. Los más jóvenes solían preparar allí la comida, asando lo que tuviesen. Aunque era importante oír misa, era un día de convivencia, y de relación entre la gente de los pueblos de alrededor. Las personas que no habían terminado la trilla no podían acudir, debían terminar la tarea puesto que en octubre comenzaba ya la siembra y también los azafranes.

FOTOS DE LAS FIESTAS DE SAN ANTÓN. VISIEDO

                                                    

Se celebra el día 17 de enero.

Destaca la tradición de realizar grandes hogueras de leña en cada barrio en honor al santo, donde se juntan los vecinos y celebran cenas y cantos al calor de las brasas.

El primer día de la fiesta se celebra misa y procesión. El segundo día, los mozos y 'quintos' se disfrazan y con un carro engalanado para la ocasión y con caballerías y con flores se va por todas las casas a pedir torta, longaniza y vino que, por la tarde, en el baile, se reparte entre todos los asistentes.

También se celebra el 'baile del chapirón'. En este baile, los participantes se visten con campanas y danzan a su ritmo, con gran vistosidad y estruendo. En el 'baile de baras', los mozos se visten de 'zamarrachos', y armados con 'baras', se pegan entre ellos hasta 'romper baras', baile considerado por muchos como peligroso pero que supone gran destreza par manejar las varas.